逾有人类记载始,记载已上百万年,中华至今五千年文明流传,文明又从做人、人与人之间开
始。
婴孩降生后父母便开始了文明传输,虽然初始感觉是种束缚,慢慢的变成了教条,又慢慢了变成了强迫,日久便成了性情。但这些确实使生存空间井然有序。
经人与人之间交往,得到做人的道理,便有了理论,将理论记录下来,有了文字,归纳到一起,又成了文学。想想是多么漫长的演变啊!
先祖的为人之道:为“忠、孝、仁、义、礼、智、信”。做人要忠于自己、忠于集体,乃至国家,为“忠”;“君使臣以礼,臣事君以忠”。
孝敬父母,以报养育之恩,尊老、敬老,为“孝”;“百善孝为先”。己所不欲勿施于人,将心比心,慈悲宽怀,为“仁”;“仁者,情志好生爱人”。正义之心常在,绝不偏薄,正确看待事态,不偏不倚、不离不弃,善恶分辨,有牺牲精神,为“义”。无高低贵贱之分,尊重,虔诚,为“礼”。知常识,不盲从,辨是非,(博学、审问、慎思、明辨、笃行,与“仁”呼应)最终达德之境界,为“智”。真实、诚实、不虚伪,不夸张,坚定不移,为“信”;“若无信则不立”。
又有“德、孝、悌、廉、耻”构建华夏文明,洗礼中华儿女,虽寥寥数字,但含义深远,做起来着实不易。能否做到先不说,若人人努力去做,那必是世间和睦景象。
始。
婴孩降生后父母便开始了文明传输,虽然初始感觉是种束缚,慢慢的变成了教条,又慢慢了变成了强迫,日久便成了性情。但这些确实使生存空间井然有序。
经人与人之间交往,得到做人的道理,便有了理论,将理论记录下来,有了文字,归纳到一起,又成了文学。想想是多么漫长的演变啊!
先祖的为人之道:为“忠、孝、仁、义、礼、智、信”。做人要忠于自己、忠于集体,乃至国家,为“忠”;“君使臣以礼,臣事君以忠”。
孝敬父母,以报养育之恩,尊老、敬老,为“孝”;“百善孝为先”。己所不欲勿施于人,将心比心,慈悲宽怀,为“仁”;“仁者,情志好生爱人”。正义之心常在,绝不偏薄,正确看待事态,不偏不倚、不离不弃,善恶分辨,有牺牲精神,为“义”。无高低贵贱之分,尊重,虔诚,为“礼”。知常识,不盲从,辨是非,(博学、审问、慎思、明辨、笃行,与“仁”呼应)最终达德之境界,为“智”。真实、诚实、不虚伪,不夸张,坚定不移,为“信”;“若无信则不立”。
又有“德、孝、悌、廉、耻”构建华夏文明,洗礼中华儿女,虽寥寥数字,但含义深远,做起来着实不易。能否做到先不说,若人人努力去做,那必是世间和睦景象。