《活着》这部长篇小说,写人对苦难的承受能力,对世界乐观的态度,讲述了一个地主少爷徐福贵从风光到落魄,经历了各种生活的不幸与苦楚,最后他跟他的一头老牛艰难地活着。
一直对福贵的一句话记忆犹新,他对他的牛说:“做牛耕田,做狗看家,做和尚化缘,做鸡报晓,做女人织布,哪有牛不耕田?这可是自古就有的道理。”这也许就是他看透生活后的感触,是在那个时代人们所提倡的精神。到了今天我们这个时代,我认为除了“做女人织布”这句不适用外,别的还有哪一句不适用呢?福贵只上过几天私塾,在经历各种不幸之后能说出这样的话来,这是他对生活真真切切的感触。
福贵年轻时候吃喝嫖赌,致使他家境败落。他父亲年轻时候也是一样,祖上传下来二百多亩地,到他手里了还有一百多亩,显而易见他能知错就改,年老了以后就一直守护着这祖上所存下来的基业。他本想着让福贵能够光宗耀祖,却不曾想到自己的儿子却彻底的败了家。在知道福贵输完了家产之后,他父亲三天后对福贵说:“赌债也是债,自古以来没有不还债的道理。”这之后他变卖了家产。在这我想到了在那个年代人与人之间的信用,虽然明知龙二是用了手段一点一点的敲诈了福贵家的财产,但他父亲却仍旧坚持着自己的原则“欠债还钱”。到了我们如今的社会还有多少能做到像福贵的父亲一样?从他父亲卖房、卖地却全要换成铜钱,福贵用扁担挑着那些铜钱去还赌债,他那一刻才明白,祖祖辈辈挣下这些钱不容易。
家珍作为一个女人没有嫌弃福贵败家之后的贫寒,她父亲大张旗鼓的把她接回去后,在生完有庆之后又回来了,依旧像以前一样守护在福贵身边,不怕辛苦地为这个家付出着。家珍本可以在城里做她的大小姐,但是她没有。也许这就是那个社会人们所提倡的道德伦理,“夫妻本是同林鸟大难临头各自飞”不知道这是什么时候传下来的,但这句话却被福贵幸运地躲开了。福贵说:“家珍回来了这个家就全了。”
然而之后的生活并没有像他想的那样,先是母亲病逝,女儿凤霞的病成了聋哑,之后妻子、女儿、女婿、儿子、外孙相继去世,留下他一个人孤苦的生活。他接受了现实带给他的种种磨难最终和一头老牛靠着五亩地生活着。
看完这个结局我不禁想到了这部小说的名字《活着》,无论生活有多不幸多苦楚,福贵依旧坚强地活着。唯一我感觉不幸的是,他忘不了过去,有时候他像是活在自己的回忆世界里,但最后他却没有抱怨生活给他的不幸,也许这是在那个年代每个老人到最后的生活吧。正如作者本人所说的那样,“我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了,对自己的经历如此清楚,又能如此精彩地描述讲述自己。他是那种能够看到自己过去模样的人,他可以准确地看到自己年轻时走路的姿态,甚至可以看到自己是如何衰老的。这样的老人在乡间实在难以遇上,也许是困苦的生活损坏了他们的记忆,面对往事他们通常显得木讷,常常以不知所所的微笑搪塞过去”。
读后发现整篇小说里边居然没有找到福贵父亲的名字,现如今到了我们这个时代,我想我们应该学习福贵父亲的坚持自己原则,学习福贵妻子家珍对丈夫不离不弃的做人道德,学习福贵那种能够承受生活各种不幸的坚强。